其实并非故意断章取义，而是想专门强调这两句并非字面上看到的意思，因为很多人并不知道“刍狗”在古代是指祭祀活动中用草扎成的狗。楼上的理解换了个角度，那就讨论下吧，先来看看《道德经》中的原文：

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而俞出。多闻数穷，不若守于中。

“老子”是以天地和圣人的“不仁”，来引出后面的比喻，即天地如“橐龠”，它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。进而表达了“老子”的观点，“多闻数（同速）穷，不若守于中”，即知道得越多反而越快走到尽头，不如守住虚静，潜心修养。

“老子”一方面强调了自己的无神论，另一方面由“自然”推论“社会”，说明天地本属自然，社会要顺乎自然，保持虚静