以下是引用bin在2009-6-8 23:40:25的发言：

	以下是引用bin在2009-6-7 14:09:32的发言： 弱弱的问一个问题，奢香文化和水西文化的关系，奢香文化就是水西文化？还是奢香文化是水西文化的一部分？以及大定府文化是否属于水西文化？ bin说: 通过阅览湛蓝的“ 水西，一个土司王朝的千载兴衰！”终于得到了答案！问这个问题的原因是想弄明白为什么大方在竭力的宣传奢香文化而丝毫不提水西，例如把改造后的西大街更名为奢香大道，以及重建宣慰府和成立奢侈文化公司！然而黔西似乎将水西文化作为该县的一大名片来打造，例如几年前就将县城内的第一大道命名为水西大道，将该县第一个广场命名为水西广场。从行动上来看，黔西推广得早一些，大方则做得更“文化”一些！
bin说:

贵州宣慰府在大方(正在恢复重建),纳雍的乐治有水西宣慰府遗址,现为省级文物保护单位,原府第被吴三桂在康熙3年烧毁。这幢府第住过水西历史上两位重量级人物：安贵荣、安坤，诗云： "云山万里水环溶，古洞高峡大箐封。济火开疆立大业，奢香通驿建奇功。贵荣香炉军功显，安坤水西碧血红。宣慰古城留韵远，英雄一代树高峰。"，安荣贵之所以出名，源于他与谪居龙场驿王阳明先生的一段传奇交往，而安坤宣慰使则是惊天地、泣鬼神的水西战争中的主角。明洪武十五年在黔西筑水西城，后为黔西府的政府所在地。所以大方、黔西、纳雍谁叫“水西”都无所谓，重要的是对“水西”这一段历史的了解。

有兴趣的朋友可到纳雍去参观水西宣慰府遗址、宣慰大田、宣慰庙等遗迹，从猴子子岩，过武佐河至织金以那架、八步万人坟，寻觅水西战争古战场的遗迹。