四、文人作品中对奢香的歌功颂德

对奢香的评论不仅仅限于彝文和汉文的历史著作，明清文人也经常把奢香作为创作的主题。从某种程度上来说，由于较史学而言，文学往往融入了更多的主观色彩，所以，文人们对奢香的评价就显得更为大胆、全面和丰富。

文学作品中对奢香的记念，主要反映在诗人的创作上。熟悉这段史实的汉族文人写下了为数众多的颂扬奢香及其事迹的诗篇，并在诗中抒发感情，留下自己对奢香的看法并就奢香对后世的影响发表议论。

这些诗大致可以分为以下四类：

1、描述奢香走诉京师、状告马煜，赞扬她顾全大局、忍辱负重，不以个人为意，维护祖国统一，发展西南边陲，保证了水西人民社会生活的安定与和平。

道光年间黔西知府吴嵩梁在《明顺德夫人奢香墓》一诗中叙述了奢香不远万里，上京师告马煜的情形，赞扬她深明大义，对国家和人民忠诚负责，对西南的开发和稳定作出了重要贡献：

“马煜何物称都督，抚驭乖方恣贪酷。

阴谋激反歼诸罗，命妇公然受廷辱。

熊羆十万气可吞，誓死不负中朝恩。

赎珠同心出奇计，奢助偕行叩九阍。

沉冤上诉高皇帝，哀感六宫亦流涕。

愿诛一将定蛮天，愿铲千峰作平地。”[2]（P559）

对于奢香的忍辱负重、顾全大局，嘉庆辛末进士、翰林侍读学士程恩泽在《水西怀古》中作出如下评论：

“奢香辱，遭裸挞，银刀健儿怒植发，欲擒马督碎其骨，……飞书诏香香乃来，啼装印面东风哀。……马督伏诛宣慰归，宫袍珠珥相追飞。……古来英雄贵见机，成大功者忍诟讥。”[2]（P559）

2、专门以奢香修路为题材，颂扬她不辞辛劳，开通九驿，沟通了水西与中原的联系，加强了彝族与各民族之间的交流。

清代《古欢堂集》卷三十九《黔书下·人物名宦》中录有明朝贵州提学副使吴国伦的诗《次奢香驿因咏其事》，其文如下：

“我闻水西奢香氏，奉诏曾谒高皇宫。

承恩一诺九驿通，凿山刊木穿蒙茸。

至今承平二百载，牂牁僰道犹同风。

西溪东流石齿齿，呜咽犹哀奢香死。

中州男儿忍巾帼，何物老妪亦青史。

君不见蜀道之辟五丁神，犍为万卒迷无津。

帐中坐叱山川走，谁道奢香一妇人。”

吴国伦在这首诗中描绘了奢香主持开山凿路的艰难，高度赞扬了她非凡的见识与魄力，并指出奢香开九驿的重要历史意义。除此之外，吴国伦还写有两首诗专门吟咏九驿中的“金鸡驿”和“阁鸦驿”。诗中的“瘴雨蛮云天杳杳，莫怪金鸡不知晓”、“阁鸦回首复横岭，连云不断如长城”等诗句道出了地理环境的险要和修筑驿道的辛劳。

清代《怀清堂集》卷七中有《黔阳绝句》：

“依稀九驿认龙场，乌撒平开蜀道长。

莫怪西溪水呜咽，至今妇女说奢香。”

黔西北毕节文人余家驹在诗中对马煜无端寻衅，奢香千里赴京申诉，修龙场九驿给后世带来的变化作出评价：

“汉将开边衅，孤孀叩九阙。

君王宁望报，臣子但酬恩。

鬼国山河改，皇华驿路存。”[2]（P562）

3、选择奢香作为创作主题，不仅是出于她的业绩，更因为她是一位女子。这位出身在“荒蛮”之地的彝族女子的功绩和她对人民的贡献折服了许多汉族和其他各族文人，令他们感慨不已。

清代《敬业堂诗集》卷三《水西行》赞曰：

“渊源请自先朝始。洪武初年祸乱平，远略伧荒来越雟。是时奢香一巾帼，躍马金陵谒天子。承恩归去立奇功，一诺西南九驿通。却笑五丁开不到，乱山高下隔蚕丛。二百馀年太平业，世世分藩比臣妾。”

《大定县志·艺文志》中有许多诗篇高度颂扬了奇女子奢香，例如：

陈匡世：“君门万里献奇功，蜀道崎岖九驿通。不道蛮荒一苗女，居然巾帼丈夫雄。”

张琚：“谁激诸罗变，贪边讵有功。君王自长策，女子亦英雄。九驿邮初置，三巴路已通。夜郎今自小，不待问唐蒙。”

傅汝怀：“胜国奢香女中龙，朝天开驿伟厥功。诏书褒赐袭宣慰，毕赤树卫张华风。（奢香归诚后，旋设毕节赤水二卫，明代人文称盛。）”

徐彬先：“自是蛮疆女丈夫，驿开九道献良图。”

杜成铣：“九驿开自妇人手，献来骏马入宫闱。至今衰草何茫茫，斜阳城外吊奢香。一自开边勤献策，赢得声名女史芳。”